| 洪泰幸／前九二一敷榮堂重建委員會委員
1999年9月21日凌晨的百年大地震，重創全台，特別是中部地區，埔里、名間、南投、中興新村幾成廢墟。草屯山腳里危樓倒屋為數不少，四樓變三樓、三樓變二樓，底層是被壓扁的車子，街道凹凸起伏，九九峰變成禿頭山。滿目瘡痍慘不忍睹好像經歷一場大戰，相信各位記憶猶新吧！
政黨交替後新成立的政府迅速行動救災重建，動員全國軍警各級力量，採取非常手段，免費為災戶清除廢墟、房舍，也無條件清運廢土、廢物及各項家用廢棄物品，此時，草屯地區的舊厝房舍許多精美木刻、彩繪、交趾燒因此不見了。田厝仔的望遠樓、敷華堂、番仔田洪玉麟的敦德堂，土城里黃春帆宅，在期限完成下，立即化為烏有，永遠消失了。
敷榮堂歷經破壞也足夠構成全倒條件，可以免費成為空地，商業利益，估計以“億”計算，現實與祖父留下的古厝，拆與不拆，難以抉擇，不知所措。如果要修復，恐怕也無法支付龐大經費，不可能回收，再利用也不知如何運用！匠師如何找尋？最簡單的古瓦師父已難找到，年青人早已不學了，更遑論找到彩繪、剪粘、泥塑、交趾燒等特殊匠師，困難重重。心想既然是百年天災也不必抱任何希望，只要修個不再漏水就好了，反正，兄弟都已60~70歲了，再過20年，我也已是80歲的老人，全部兒孫不在台灣情感也淡泊了，有幾個人能真正感受、感恩，甚至享受到祖先的庇蔭呢？保持著低調，蓋蓋鐵皮屋頂不再漏水，維持20年就好，這是我們最初的想法。
沒幾天工夫，中原大學的薛琴教授帶領著碩士班一群學生，默默的在敷榮堂測量，無論是大小尺寸、型式、材質、結構都詳細記載登錄，三餐都要到距離3公里外的草屯鎮內解決，非常辛苦。接著文建會也聘請許多本土及德、日、美教授專程來訪問調查，如黃榮村教授、益田兼房（東京藝術大學教授）、服部伍志，史密斯教授和Hans教授等。他們無不讚美敷榮堂的建築藝術和歷史價值，我也知道另有風水價值、人文價值、科學價值…等，他們異口同聲希望我們保留，也稍稍打動我的心，只是從來沒有人談到經費，光有理想一定是不夠的，何況舊而破損不堪的古厝修復，比蓋一棟新的還要貴，修復好了以後，要如何運用？如何管理？誰去管理？一切都是未知數，我那敢承諾隻字片語，僅能以苦笑回應。當時，重建是不可能，我就儘可能親自導覽、解說，就當做沉船前“最後的巡禮”以及面對阿公留下的貢獻做“最後的回顧”。
當我解說時，我會以1920年代的時空做比較詳細的說明，因為在那時第一次世界大戰剛結束，歐美忙於重建，因傷亡太慘烈(死亡一千萬人)且農工破壞無遺，世界經濟開始崩盤。台灣人口只有四百萬，地大人稀，日本人努力經營台灣，早已完成縱貫鐵路、花東鐵路，總督府（現在總統府）也剛建好，台、日一片榮景，日本人剛設立不久的糖廠遍布全台，五分仔車可以從台北縣陸續換乘，到達屏東平原，由於糖廠本身是綠色工業，用甘蔗渣燃燒發電，就能完成製糖作業，(無怪乎糖廠附近的空氣始終都瀰漫著甜味)。台灣的蔗糖出口是世界第一名，價錢又高，初級工業接上世界舞台，使得台灣到處欣欣向榮，鄉村紳士開始建設自己的莊園，除了敷榮堂外，草屯地區至少有10棟精美的建築，建築形式有完全歐洲或巴洛克式，如：下茄荖崇星堂旁洪身高耳(洪調滿之父)宅第、有純閩南式傳統三合院，也有像敷榮堂表面是傳統漳州式三合院，骨子裡又是歐日混血式建築。
敷榮堂的建築特色和建造過程（1926∼1928）
敷榮堂外形是傳統漳州式三合院，內涵卻是歐日混血式建築，其特色可分：
一、建築形制：
敷榮堂有月眉池、門樓、正身護龍，風水地理完全符合金、木、水、火、土“五行”，非常難得。除了國寶級檜木雕刻外，都是日本式洗石子、磨石子、敏石子，花飾卻又以十九世紀巴洛克形式表現。
二、建築結構和材料：
敷榮堂最值得稱讚的是以連式或筏式地基做基礎，堅固耐震，歷經1935年墩仔腳后里大地震，1999年921(7.3級)大地震，主結構還能完好如初，因而保護了國寶級檜木木雕及郭新林的彩繪原作真跡，不像鹿港龍山寺、霧峰林家花園的作品已蕩然無存。1926年起造人洪得中建設敷榮堂，完全沒有使用鋼筋，固牆全部用水泥。水泥要從日本國內，山中水泥廠一包一包，以人工運上火車通往港口，以人力運上船到達基隆港，再用肩扛，運上縱貫線火車到台中，以五分仔車運到草屯，再以牛車運到新庄、水汴頭，一切都是人力，時間要一個月以上，當中還需歷經雨水、海水、颱風、斷橋等風險，材料控制使用是一門大學問。
三、建造時的人員配置：
敷榮堂基地由農田平地而起，各類匠師、水泥師、木匠師父大多從鹿港來，一來就至少40~50人，住在工地停留時間以月計，家中婦孺全員出動，一日烹煮五餐，分批換班進食，所有採買準備，煎炸炒煮一樣不可缺，在前不著村，後不著店的情況下，食材補給只能靠就近的草屯，沒有瓦斯、冰箱的年代，薪材只能是稻草、木料，這些補給工作份量極重。各位知道當年建蓋新厝，匠師都不可得罪的，萬一造成〝大船出港〞怎麼辦？辛苦無人知，難怪祖母(王氏扁)在敷榮堂完成後第二年就過世了。
四、完全人工建造所有工程：
當時沒有吊車、挖土機等大型機具，無論是挖掘月眉池、房舍基地、磨洗石子、打坌土、做土塊，混凝土等大小工程，都要完全以人工建造，1500坪的土地與建屋，人力的調配也同樣是一門大學問。
五、防衛措施：
祖父（洪得中）自小歷經清朝時期和台灣的無政府狀態，加上更古老村落裡流傳的土匪橫行及部落間的戰爭，自衛防禦的想法在敷榮堂表現無遺。例如：
1.門樓有偽裝小門僅給自家人一人出入，以策安全。
2.後面圍牆有二層，牆上和牆框花格內全舖上尖銳玻璃以防攀爬。
3.四週種植有長刺的金龜樹，替代刺竹防備。
4.正身（大廳除外）六個房間，上方都有暗房可以躲藏。
5.大廳後面有通道以門隔開，家中大小可自由通行，避免與外人在大廳前碰面，必要時大房、二房的房間，可暗藏家兵保護家人，談起婚嫁時，也可“隔牆有耳”偷聽偷看。
6.家中大小要練武功，除了請武功師父進駐，還要負責教導武功，最明顯的是在228事變時，就有過團練武術。
六、起造人的本土化思想：
過去台灣漢人懷念大陸福建老家，所以大廳多面對西方，所謂”坐東向西”，如：田厝仔的望遠樓即是，但祖父卻是在敷榮堂定位“坐北朝南”取其冬溫夏涼，門樓更面向東南方，遙望玉山，並提字“秀聚東南”不再理會100年前已不帶情感的福建老鄉。中埕花園內兩邊的桂樹下，以磚塊各排列二顆心及台灣島為造型，象徵“心連心，愛台灣”的本地思想，比我們現在談愛台灣至少早了80年。
七、起造人的科技思想及運用：
1.敷榮堂內部有完整的濾水過程，濾水塔完全照化學書上的理論，有粒石子、細砂、木炭一層又一層行濾水作用。
2.貼磁磚（軟式砌法）新式三溫暖浴室。小時在那兒洗澡都覺很享受，在木造的浴室內有熱水一池、冷水一池，還可全身浸泡。
3.呼叫鈴安裝在重要的房間，並以不同的長短聲呼叫某人到某個房間，好像摩斯的代號，好科學呀！
4.屋頂上安裝三顆白金頭避雷針以防雷擊，當時方圓500公尺之內無任何房舍，當雷擊次數多而強時，避雷針完全發揮功效。
5.祖母因積勞成疾又吃檳榔得到口腔癌，由親戚醫學博士陳新賓自法國居禮夫人實驗室進口射針治療，是台灣第一個放射線治療案例。
6.祖父自己高血壓，請長工抓水蛭吸血，也就是所謂的放血降血壓的中醫療法。他的科學運用，連我們今天都做不到，他那時已獨立完成實現了，我們不但自嘆不如而程度相差太多了。
7.祖父很注重教育，對孩子的教育一律平等，男生都培養至大學畢業，女生上高中。以80年前的水準已經是超時代，因為我的大伯遜堂、二伯遜亮，如果還健在，都是百歲大學畢業生。同時，他也無時無刻提醒家人，要勤儉持家，各位可看到敷榮堂的門聯文字，處處顯示勤儉觀念。
8.祖父對祖先及公益很注重，大家都說他有點小氣，我卻知道，他到處做公益，出錢修登瀛書院、新庄新月橋、彰化節女祠、茄荖永清宮、捐鋼琴給新庄國小，並把祖先來台6代12個祖墳全部重新翻修，自己管理三級古蹟，做墩倫堂管理人，還把墩倫堂前面土地買下，以防別人建屋，妨礙風水。為了曾祖父聯魁的
“出林虎”風水地，與二叔公洪火煉兩人，跪著向地主以三甲良田換取。
9. 祖父的超時代世界觀
(1)祖父得中，建造敷榮堂完成時，草屯尚無電力。他知道使用電力是世界趨勢，所以早已把所有可用的電力用品全裝在新造的敷榮堂內，如：電線、電燈、抽水馬達(供應自用自來水)等。有趣的是當時尚未發明塑膠管，他就使用三面木條合成電線管裝電線，以防漏電。三年後(昭和六年)接上電力當天就光明如晝。
(2)家中有1台新式短波收音機，收聽台、日、菲、支那、滿清國電台，以瞭解世界戰情，又可隨時先聽到空襲警報。
重建前的敷榮堂(1999∼2000)
地震後二個月，文化局張國華課長電話通知可爭取加固輔助8萬（共15萬），但公文直到2000年3月7日才到，我們先買了帆布蓋整個屋頂，防止風吹及雨水滲透，破壞木質，熱脹冷縮，腐化所有木刻及棟樑。年初，台北民間樂山基金會鄭文良先生來電，邀約參加在台中美術館古蹟歷史建物修護講習會，我正苦思敷榮堂的未來，不得其解，正值退休之際，抱著好奇的心境參加，雖然偶而也受感動，但總覺得理想大過實際，我們從未奢望外來任何資助。重建之路，在瑞松兄同意之下，請了與我30年交情的陳木勇先生做基本整修，打算蓋鐵皮屋頂應急，以維持20年為目標。因為屋頂木條不必承受大重量，可以採用較細一點，成本也輕，於是立刻動工。
當時鄉土文教協會理事長李為國醫師與韓光範君極其熱心，建議我們不要亂修，一再叮嚀叫我們至少要保有剪粘，後來也找來竹山蘇先生一組人，但是他們只有修廟經驗。停止了陳木勇的工作，蘇先生來接手，修護起來像廟宇，非常不搭調。李醫師又答應向政府機構爭取經費，但在完全沒把握下，我不得不佩服他的勇敢！因為政府古蹟的預算已經不夠，更何況是根本沒有歷史建築一詞，那來的預算？混亂的年代連法源都沒有，如何有妙計？只是我們自己已經把預算從150萬增加到360萬，為了重修後的運用和養護，我們與李醫師訂了契約，做為委託經營的開始，同時我還寫了心得備忘錄。
重建前（九個月）(2000∼2001)
2000年6月文建會來勘察，由黃榮村教授帶隊，我擔任簡報，洪敦仁鎮長派員整理園區打掃三天。
2001年5月23日文建會依建物保存法取得敷榮堂同意建物保存。
2001年5月26日敷榮堂登錄為南投縣十大精美歷史建築。
2001年5月31日中止與竹山蘇先生的合約。
2001年7月立法院通過全台災後歷史建物修復法案，經費12億5仟萬元。文建會取得法源及預算。
2001年7月30日文化局來電，通知搭建鋼鐵保護架，高度12公尺。
2001年8月10日中部文建會舉行審查會議，李俊茂與泰幸兩人赴約應詢。大約40人組成的委員會，圍成一個大圓圈，令人生畏。仔細一看，一半以上的委員我都眼熟，原來是我曾導覽過的委員。各位委員對我們的態度極為和善溫文，文建會副主任委員兼中部辦公室主任洪孟啟先生問話很有禮貌，對敷榮堂了解極深，殷切盼望和鼓勵，一舉過關，政府補助經費1500萬，業主自行負擔500萬，這是歷史建物全國第一個取得補助的例子，重建工作立即開始作業。
瑞松兄即刻召集以產、官、學為主的委員會，綜理審查，提供意見，並指導督察工作進行。聘請郭俊沛建築師設計，郭先生台大研究所碩士，又剛修復南投縣武德殿頗受好評，但為了設計敷榮堂還被我們委員之一，東海大學洪文雄教授”捉”去東海上課。郭建築師依各項工作類別及文建會指定的優先順序，製圖設計，由於委員會成員人才濟濟，政府官員也相信委員會的操守能力，所以敷榮堂的修復，就被指定全國唯一由業主及委員會主導重建的例子，至今未見第二例。一切就緒，新的文建會主委陳郁秀女士於2001年10月親自主持揭幕掛牌，正名為「敷榮堂921震災修復委員會」。
2002年7月9日舉行工程開工典禮，洪敏麟與洪文雄教授對於敷榮堂的重建求好心切，有關技法、材料、形式、除蟻、防腐、減少風化等技術多所指教，對於傳統及未來古蹟修復觀念有所指示。工程價格方面則由瑞松兄和我出面斡旋，文建會的重建要求是保留原樣又要創新符合現代化使用，誠屬不易。委員們的無私奉獻，政府方面的尊重及耐心，終於能在辛苦中完成當初以修復楷模典範為自許的目標，歷經四年不謂不長、事與人違的歷程，倍極艱辛，茲舉例如下：
1.人事不安定，導致工作不順利及延宕，人事變動觀念斷層。
各單位人事變動如下：
(1)委員會的幹事由李俊茂→李迎織→莊美蓮→洪泰幸
(2)文化局由張國華課長→簡麗香、吳秀芳→李文凱課長、顏銓蓁
文化局長曹美良→陳秀義→李西勳
(3)文建會主委羅文嘉→陳郁秀→陳其南
由於人事的變化，有關文件、默契、保有的承諾都有可能要重頭建立，又因經費不能報人事管理費，所以幹事隨時可以離開亦是缺點之一。
2.制度未建立：因為台灣史上未曾有官方認定的歷史建築，所以相關法源、法令闕如，更談不上預算補助，連採購、管理和各項配套措施和制度，也常常一面做一面設計，設計好了，還是有不知道如何填報文件，補足資料的窘況呢！
3.經驗不足又無前例可循，每一個參與的人都有這種困惑。
4.變更設計審核時間太久：2003年整年都在停工狀態，變更設計案通過了，工人已經到別的地方工作了，很難如期找回來。
5.領款太慢：規定第一期30%，第二期30%，完工40%，導致業主自己要先墊付工程款及工資，動則好幾百萬，業主的負擔太重，因為工頭需要用現金買材料，領工資過生活，他們不可能墊錢。建議領款可以分六次以上，業主就可以不用付太多現金。
6.工作量極大：我們是業主自行管理的唯一案例，也就是自己當“統一承包”，工程又細分八個，也就是說我們要分別與八個包商訂立契約，工作量變成八倍，事必躬親，動腦研究還要監工，精神耗費極大，人手又不足，真是力不從心。
剪粘、泥塑、交趾燒，由韓光範君負責，其餘最後都由泰幸負責，好處是每一個工程都不馬虎，貨真價實。一般而言，政府的工程案都統一發包，承包商打理所有工程進度和管理品質，政府與業主只負責督導，連文書行政都免了，可以說非常輕鬆，我們卻選擇最麻煩的路。八項工程的過程都要包括：申請補助、補助分配表、委託設計審查、監造發包、預算表、日工作表、自主管理表、材料品質保証表、電子化報表、安全工作檢查表、防護消防安全、環保評估表、審核改善表、決算表、初驗、複驗等，參與各項審查由陳嘉基、鄒上嘉、張家祥、薛琴等教授直接指導，文化局是主管單位，文建會是最後審查單位，幸虧各位教授、官員及我們的委員，誠心努力，使敷榮堂順利完成。值得一提的是，最後階段在郭建築師事務所的黃彥章經理耐心尋找所有闕失的文件，和惠和醫院林桂蘭小姐協助下，將舊檔案一一整理分析，使得行政文件能圓滿補足，否則可能完工日期還要拖上幾個月，我要衷心的感謝各位長官、教授和夥伴們。
開始重建的敷榮堂（2002~2004）
重建分為八大部分，由郭俊沛建築師規劃工程細節：
1.正身護龍、門樓主體工程、屋頂和前埕廣場─由慶仁公司承包（林鉅振領導）。
2.剪粘、泥塑、交趾陶工程─泰良美術工藝社，葉進祿、葉明吉領導，韓光範負責監工。
3.排水工程（含水塔）─源祥工程行陳木勇領導，入水口工程─甲捷營造公司鄭耀勳領導。
4.月眉池工程─源祥工程行陳木勇。
5.庭園景觀綠化工程─李騏杰領導。
6.廁所工程─慶仁公司。
7.水電工程─環瑋水電工程吳澤龍領導。
8.石碑及簡介說明牌─洪敏麟教授、洪泰幸。
當所有工程設計圖完成，經委員會、文化局及文建會核准後，2002年3月初開始由洪瑞松主委和泰幸與各個工程營造商研討議價。
A.主體工程
工程包括正身、護龍、內部木質雕刻、門窗、過水溝等，特殊工藝技法、使用材料及環保意識等專業知識，共有知名的五家古蹟修護公司前來議價，最後慎選出台中慶仁營造公司。
1.價格有優待。
2.公司地點在台中就近好連絡。
3.CEO執行長林鉅振剛由澳洲留學回來觀念新、配合度高。
4.公司歷史悠久，且經驗遍布海內外。
5.團隊人員整齊，有木匠、泥水匠、雕刻師、行政人員、管理人員、品管人員等很專業。資訊廣泛且與學術界連繫緊密。
PS：不出所料，慶仁公司在做完敷榮堂工程，立即去總統府維修，現在也正在霧峰林家園工作中。我們慶幸當初的選擇，至今工程品質我們很滿意，保固也很配合。
主工程部份有幾個特色：
1.40年唯一真正台製黑瓦
漳州式黑屋瓦已無人生產，新建築採新瓦，用紅屋瓦噴漆取代，非常容易褪色，但取得容易，人們分不清楚漳泉區別也就馬虎過了，敷榮堂工程嚴謹不能馬虎，有人建議由大陸泉州、蘇州進口，我堅決反對。因為，查看過大陸屋瓦與80年前台製品質差一大截。人們說屋瓦退熱氧化過程技術已經失傳，我還天真的希望國立工藝研究所能支援，最後找到台南六甲瑞龍瓦廠願意一試，可惜技術果真失傳，控制不良，折損極大，但依約完成交貨使用，他們發誓不再接單，所以敷榮堂的黑屋瓦就成為40年來唯一僅有的稀品，益顯珍貴。
2.保存古瓦
一些震落殘存的屋瓦，洪文雄教授要求局部保留使用，舖設在門樓及正身龍邊後段，以便日後作為對照之用。
3.新的敷榮堂所使用檜木原料已無法取得，改成經過防腐防白蟻處理的杉木。
4.有關中脊鏤空花雕及鵝頭彩帶，則用殘存物件對照舊照片加以電腦比對，再經民俗匠師參考附近洪氏古厝屋頂形式製作而成，這是很嚴謹的作法之一。
5.保留許多原建築的古董物件，如舊電器、絕緣瓷器、電器開關、電磁鐵交換呼叫鈴及木製電線盒。
6.地震後被偷的珍貴前廊大燈、中堂大吊燈和四幅彫刻作品，只能取現代近似的燈或重刻取代之，但已失去古味。
7.故意保留80年前，冷熱水三溫暖浴室。連磁磚都是原版的，將來浴室應加蓋保護。
8.全國唯一以木構保護架，防止土埆牆再度被溶蝕。近年來颱風多，事實證明應再另覓經費，利用強化塑膠透明板保護之。
9.主體工程修護後，門樓、正身、後龍皆恢復原有色彩，才發覺當年的用色真美。
10.本堂建築空間高挑，附有採光玻璃，窗戶加大光線充足也是特色之一，玻璃圖樣原封未動，呈現80年前的玻璃工藝花形。
11.正身挑高空間柱子有三層樓高，沒有鋼筋支撐下竟能屹立不倒，保護整個正身結構實為奇蹟。
12.中埕是按原作以田字型走道重新整理，80年桂花是精華所在，春秋兩季花香撲鼻，加以「心連心、愛台灣」的地磚造型是本土化的決心。
13.主體工程修護，一切以保留原樣為最高原則，電線、水管、電話線都地下化了，外表看不出異樣與原貌相符。
B.剪粘泥塑交趾燒工程
這是敷榮堂最驕傲的部份，因為國寶級大師葉進祿先生，年近70不辭辛勞，草屯、台南奔波，這是他的退休之作，精緻美麗，以他的經驗加上舊照片對照，與小時候的記憶相差不多，甚至更美。交趾陶由呂世仁先生製作，他們兩位都是文建會幫他們出書的薪傳人物，他們的作品能在敷榮堂誠屬不易。這個工程部份是韓光範委員和他們配合的，至於詳情請閱“看見敷榮堂”一書P.71-P.108。
C.排水工程
台14線芬草路的道路高於敷榮堂約一公尺，無法排水。原設計由入水口引水注入月眉池，溢出後，由水管引導環繞整個園區再繞回原入水口，也就是現在水閘門入水口，位於草商後門，等於繞了360度，距離超過150公尺，工程浩大，而且水位高低僅差46公分，水流慢，又容易積土，更不要說經費有多高，陳木勇與我多次勘查芬草路旁大排水溝，利用虹吸原理，在溝旁打一洞，園區積水自然排除，萬一排不完，應該也不會積水很多，必要時可在牆角做一陰井，利用抽水機抽水可省不少工程費。二年間，經過五次颱風，園內不見大積水，更增加我的信心，洪文雄教授說排水是最後工程先知道就好，也許最多採陰井加自動抽水馬達就解決了。誰知，洪教授不幸離開人世，真是惋惜，看來要依賴自己的判斷了。2004年的七二水災，中部受災嚴重，敷榮堂沒淹到主體，因此，我向委員會說明原委，省下一筆不小的建設費。如今過了三年，歷經多次豪雨，安然無恙。同時也佩服阿公當初建敷榮堂時，的確也經一番仔細勘察、設計過，否則怎能避開歷史上的八七、八一、賀伯還有七二水災的肆虐呢？
D.月眉池及入水口工程（陳木勇先生承造）
這是一個最小卻又最頭痛的工程。35年前，我曾在月眉池旁的土地種稻子，每每為了灌溉水被月眉池底的砂質地吸走而無奈。這次重建方知道月眉池的用意，原本水就是代表財和氣，最好不要流出，才能聚財聚氣。砂質底層能滲水，留在自己土地上，表示財與氣都留在主人家，所以其實是難得的寶地。這次為了珍惜水資源又兼顧生態，泰幸主張以水泥砌牆，底部以粘夯土加壓成為半生態池，最後，還疊起幾個小石頭堆作為保護幼小生物的場所．委員會也就此通過提案。
好景不常，新建的草屯商工把二條灌溉水阻隔，校內排水都朝新庄國小一方，連一滴水都沒留給敷榮堂的月池和農田。唯一的水源在校園後門，約60公尺外的灌溉溝渠，我們曾考慮抽地下水，但是地點很難取得，草商學生眾多，井深不足恐抽不到水，寫過幾次公文和共同勘察，都得不到要領，“有池無水”怎麼辦？水權問題、打深井費用及電費等困擾無從解決。其實，草商肯稍微改一改水道或由我們出錢安裝水汴頭，問題就解決了，我們也受用不盡。問題困擾了半年以上，總是無法解決，只好求助水利會長國浩弟，他立即親自帶隊了解情況，指示測水位差，並介紹承包商鄭耀勳先生，決定建三個水閘門，由校園後門旁的水源引水。水來了，但水量不大，我們又做了改善入水工程，終於順利入水，不過，幾乎天天要與附近農民搶水，非常辛苦。終於解決問題，也省下不少工程費和行政費用，如果要一勞永逸，還是要從草商直接引水才好。供水的水塔也在原廚房的廢墟中找到，六根支架全部斷裂，重新修補加強，再以大型吊車歸位，保持原貌，也省下一筆新造費用。
E.綠化景觀造園工程（由田尾李騏杰先生承造）
綠化景觀造園分三個主軸原則：
1.憑舊照片和記憶復種植栽果樹和花木，如：玫瑰、鳳仙花、桂花、含笑、楊桃、柳樹等。
2.新植、補植花木以台灣原生種為優先，如：水黃皮、楊梅、台灣山櫻花等。
3.種植蜜源植物，將來園區蝴蝶蜜蜂鳥兒滿園飛，讓園區更活潑生動，如：馬纓丹、扶桑等。
田尾李先生年青有為，對植物造景很有研究，他做了最後環境總整理：
1.將所有震後古厝材料、磚瓦、殘片等廢棄物深埋於後埕正身後方，形成一小土堆，除了增加“後高前低”的格局外，將來也可取出做研究用。
2.後埕寬廣雜草叢生，整理後先補土層，整地後撒草籽，春天雨大全被沖走，不得不以插秧方式植草皮，歷經半年總算長得成功茂盛。
3.中埕種植含笑、玫瑰、桂花和石蒜花，最值得讚賞的是80歲的老桂樹，雖然因颱風完全倒下但經緊急處理，修枝栽幹、驅蟲、灌藥、包傷口、撐支架，總算救活，當新葉長出，新救起的生命真令人振奮。前埕種植九芎、楊桃、鷹爪花，還在大廳前放置九棵九重葛大盆栽。
4.2006年春天，草鞋墩鄉土文教協會在社區營造計劃下向林務局爭取到約400棵苗木，有小黃皮、桂花、山櫻花、美人樹、楊梅、松葉、牡丹、杜鵑花等，大部份是陳清誥夫婦、林民訓先生大力種植，李前文化局長、李為國夫婦、陳接枝理事長、陳國大，還有許多草屯的好朋友共同努力造園。今年的存活率在
95%以上可謂空前，再過三年，待這些苗木長大配合新舖的中埕綠草皮，將使敷榮堂變得高貴又美麗，在此謝謝故鄉的好朋友們。一些草屯志工及李雅慧小姐每日灑水、除草也一併感謝。
F.水電工程（由台北環瑋水電工程、吳澤龍先生承作）
1.水電工程採取隱藏式儘量不外露，以免破壞視覺，所以外接水電都是地下化，房間的電線也都內藏在牆壁內，看起來絕不礙眼，房間與房間相連電線則躲在樑後和天花板內。
2.增加寬頻電腦線，使每個房間都能使用電腦。
3.大廳吊燈、前燈及走廊燈，都是近百年精美古藝術品，地震後全被偷竊，重建時只能以近似燈具裝上充數，失色不少。
4.屋外新裝田園燈，夜間活動應是有看頭。
5.屋外電氣開關也罩上不銹鋼防水盒，以防漏電。
G.廁所工程
為配合現代化衛生條件，只好100%重建，同時為配合各項活動進行，容量擴大為足以容納50人以下集會使用。外觀部份，配合主體工程採真正台製黑屋瓦屋頂。
H.石碑與簡介
1.石碑：洪敏麟教授是瑞松兄和我的堂叔，自小經常出入敷榮堂，一草一木，一屋一瓦，不但熟悉來龍去脈，還帶有極深感情，比我們任何人懂得更多，重建過程中全程參與，並介紹名師、名匠使得修復極為精緻。瑞松兄恭請堂叔寫碑文，事有不巧，叔母突然辭世，堂叔仍勉力完成碑文，竟然寫三篇要我選擇其一。銘刻石碑令人感動，讀者應仔細詳讀，內容包括古今中外，極為精彩。
2.簡介：由泰幸所擬，被限制在150字範圍內，且須英文解說，實在難以俱全，還好成品有一個屋頂造型的告示牌加以搭配，外觀與景觀頗為一致，小巧玲瓏，看來不錯。
重建後（2006年）
1.修復過程四年，歷經多少颱風暴雨，如：海棠、泰莉颱風、七二水災的考驗與過去80年來的考驗一樣，敷榮堂能屹立不倒，表示它仍堅固無比，精美工藝仍能保留。參與整修都是全國一流匠師名匠，教授和委員也極優秀，敷榮堂的修復歷史上值得一筆。
2.修復最高原則是保留原樣，主體部份沒有任何更改，只是在前埕空地上，為配合各種社區活動而以人字、丁字地磚排列，但前埕四週仍保留1.5公尺之綠地廣植喬木，以減少日曬。
3.前埕的鵝卵石路是在修復過程中發現的新証據特予保留。
今日各位參觀敷榮堂盼望用心欣賞：
1.風水之妙 6.防禦設備
2.建築之美 7.科學之舉
3.色彩之美 8.彩繪之膩
4.材質之實 9.人文之博
5.庭園之真 10.歷史之景
對於未來空間之利用，我們仍有許多理想：
1.設置外國人服務中心，並做為他們運作的場所：能與外國人接觸將會是台灣社會的常態，外國媳婦、英文老師或來自遠方的外勞，精神上統統是孤立無助的，我希望我們能在各方面幫助他們，如教以本土歷史、文物、風俗語言等。我們台灣人也可以與他們做朋友，了解世界，增加世界觀，並將台灣的文化種子，讓他們傳播至世界各地。
2.文化工作室
引進短期文化人工作室進駐，一次不超過六個月，讓他們有機會在草屯免費展示作品。
3.原住民文化研究社
草屯原是由洪雅族的北投社發展出來的，漢人把他們同化或趕去埔里，所有風俗文化全然流失是不應該的。有志一同的朋友可以共同找尋與研究，否則一個種族就永遠石沉大海，會對不起祖先。
4.會議演講場所
小會議室有Power Point等電腦設備，舉辦小型演講會，可以作為哲學、科學、醫學、文史傳述經驗的場所，擴大在地人的思想交流範疇。
5.社區活動空間
我們曾舉辦多次活動，還可繼續推動，尤其過去與新庄、北投、新豐、茄荖、石川都有許多共同記憶和生命共同體，大家應該繼續交流活動，讓敷榮堂再度成為有意義、有生命的交流地點。
6.生態示範園區
廣植樹木，減少CO2，增加O2，作為降低地球暖化速度的先鋒，希望綠化的園 區，成為台灣的楷模。
7.田園休憩的場所
沒有活動的期間，廣大的園區有樹木花園，再喝一杯咖啡，吃ㄧ些點心，可以沉思、交友、聊天，敷榮堂是休閒的場所。
業主們已與草鞋墩鄉土文教協會簽約委託經營，希望能共同努力創造新觀念、新思想，並化為行動再度使敷榮堂發揚光大，成為新的草屯人共同的記憶。 |
